病思六首 其六

病思六首 其六原文：

一二两句写仔细寻觅纳凉胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中(...)
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病思六首 其六拼音解读：

yī èr liǎng jù xiě zǎi xì xún mì nà liáng shèng dì 。sān sì liǎng jù zé zhǎn kāi le duì tā de měi miào jǐng sè de miáo huì ：“yuè míng chuán dí cān chà qǐ ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng 。[2]”yuè míng zhī yè ，chuán jiā ér nǚ chuī zhe duǎn dí ，dí shēng cān chà ér qǐ ，zài shuǐ miàn yíng rào bú jué 。wǎn fēng chū dìng ，chí zhōng lián huā shèng kāi ，zì zài yōu xiāng bú shí sàn yì ，qìn rén xīn pí 。shī rén xián yǐ hú chuáng ，yí shén bì mù ，bú zhī gǎn gōng shàng dé dào mǎn zú ，lián xīn jìng yě fèn wài shū shì 。zhè liǎng jù cǎi qǔ le duì ǒu jù shì ，bǎ nà liáng shí de jù tǐ gǎn shòu yì shù dì zǔ hé qǐ lái ，yú shì ，yī gè nà liáng shèng dì de zì rán jǐng sè ，jiù huó xiàn zài dú zhě miàn qián 。
quán shī qián sān lián jiē shì shī rén xiǎng xiàng de zhè wèi tiān tái sēng rén yuǎn qù de qíng jǐng 。shǒu lián “yuǎn mèng guī huá dǐng ，biǎn zhōu bèi yuè yáng ”zhōng de “biǎn zhōu ”zhí jiē dì jiāng tiān tái sēng yī lù gū jì de qíng jǐng zhǎn xiàn zài dú zhě miàn qián ；“bèi yuè yáng ”diǎn míng le tiān tái sēng rén de lí qù ，jí chéng zuò biǎn zhōu cháo zhe bèi lí yuè yáng de fāng xiàng shǐ qù ，cǐ chù jí jiāo dài chū le shī rén yǔ tiān tái sēng sòng bié de dì diǎn ，yòu bǎo hán le shī rén duì tiān tái sēng nóng nóng de zèng bié zhī qíng 。hàn lián “hán shū xiū jìng shí ，yè làng dòng chán chuáng ”shì jìn yī bù xiǎng xiàng tiān tái sēng zài tú zhōng de qíng jǐng ，tōng guò sēng rén de yǐn shí yǔ zuò chán liǎng gè fāng miàn lái biǎo xiàn chū le sēng rén qīng xīn guǎ yù yǔ gū hán qīng jì 。jǐng lián “yàn guò gū fēng xiǎo ，yuán tí yī shù shuāng ”sēng rén zhè yī lù zhī zhōng dà yàn xiàng bàn ，gū fēng xiàng suí ，gèng yǒu yuán tí zhī shēng zài ěr pàn yíng rào 。zhè jù zhōng ，yī gè “gū ”zì ，yī gè “shuāng ”jìn yī bù shēng huá le sēng rén gū hán qīng jì de xíng xiàng 。wěi lián “shēn xīn wú bié niàn ，yú xí zài shī zhāng ”，jí shuō míng le sēng rén de “xīn zhōng (...)
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作者介绍

皇甫谧 皇甫谧（mì）（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定郡朝那县（今甘肃省灵台县）人，后徙居新安（今河南新安县）[1-2] 。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。