魏倅同杜仲高游黄龙洞次韵

作者:何乃莹 朝代:南北朝诗人
魏倅同杜仲高游黄龙洞次韵原文
旃檀紫竹隔凡尘,七宝浮屠五色新。佛号自称观自在,寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住,西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉,自佛入涅槃后,我等皆成正果。涅槃者,乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷,欲传东土,争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。如今诸(...)
下片转写思乡,情调突变。“故乡何处是”不仅言故乡邈远难归,而且还含着“望乡”的动作,也就是说,白天黑夜,作者不知多少次引颈北向,遥望故乡。“忘了除非醉”,平白如话,却极深刻沉痛。借酒浇愁,说明只有醉乡中才能把故乡忘掉,清醒时则无时无刻不思念故乡。“忘”正好表明不能忘。这里正话反说加一层转折,把此意表现得更加强烈:正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受,所以只有借醉酒把它暂时忘却,可见它已强烈到何种程度。而作者之所以会有“忘”的念头和举动,不仅是为了暂时摆脱思乡之苦,还同回乡几乎无望有关:如果回归有期,那就存有希望,不会想到把它忘掉;惟其回乡无望,念之徒增痛苦,才觉得不如忘却。真是不敢想却又不能不想,想忘偏又记起。这种思想矛盾和精神痛苦,循环往复,不会完结。结尾二句具体描写上句的“醉” 字。“沉水”即沉香的别称,是一种名贵的熏香。睡卧时所烧的熏香已(...)
万花明曲水,车马动秦川。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。   当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守(...)
三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年(...)
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
起笔写出环滁皆山之空间境界,颇有一份大自然怀抱之中的慰藉感,从而覆盖全篇,定下基调。下一个“也”字,已露唱叹之情。“望蔚然深秀,琅琊山也。”用原作“其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。”之句意。词句更省净,直指环山中之琅琊。蔚然,草木茂盛的样子。更言深秀,倍加令人神往。“山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。”三句,以便装句法,移植原作中“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临下泉上者,醉翁亭也”等句的句意直点出意境核心之所,而语句更加省净。“翁之乐也。”此一句拖笔,变上文之描写而为抒情,词情遂愈发曳(...)
閟宫,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异(...)
上片“当楼”四句,老妇登楼远眺忆旧。言一位老妇人登楼远眺,月儿半缺照亮远处的秋社,忆起那里曾是她过去购买过菱花镜的地方。如今因为年老色衰,不再去也不想去秋社赶集市、凑热闹了,所以她只有伫立楼上倚栏眺望,并回想过去,随(...)
魏倅同杜仲高游黄龙洞次韵拼音解读
zhān tán zǐ zhú gé fán chén ,qī bǎo fú tú wǔ sè xīn 。fó hào zì chēng guān zì zài ,xún shēng pǔ jiù shì jiān rén 。lǎo sēng nán hǎi pǔ tuó luò gā shān qī zhēn bā bǎo sì zǐ zhú zhān tán lín jū zhù ,xī tiān wǒ fó rú lái zuò xià shàng zú tú dì 。dé zhēn rú zhèng biàn zhī jiào ,zì fó rù niè pán hòu ,wǒ děng jiē chéng zhèng guǒ 。niè pán zhě ,nǎi wú shēng wú sǐ zhī dì 。jiàn jīn xī tiān zhú yǒu 《dà cáng jīn jīng 》wǔ qiān sì shí bā juàn ,yù chuán dōng tǔ ,zhēng nài wú gè ròu shēn huàn qū de zhēn rén chǎn yáng 。rú jīn zhū (...)
xià piàn zhuǎn xiě sī xiāng ,qíng diào tū biàn 。“gù xiāng hé chù shì ”bú jǐn yán gù xiāng miǎo yuǎn nán guī ,ér qiě hái hán zhe “wàng xiāng ”de dòng zuò ,yě jiù shì shuō ,bái tiān hēi yè ,zuò zhě bú zhī duō shǎo cì yǐn jǐng běi xiàng ,yáo wàng gù xiāng 。“wàng le chú fēi zuì ”,píng bái rú huà ,què jí shēn kè chén tòng 。jiè jiǔ jiāo chóu ,shuō míng zhī yǒu zuì xiāng zhōng cái néng bǎ gù xiāng wàng diào ,qīng xǐng shí zé wú shí wú kè bú sī niàn gù xiāng 。“wàng ”zhèng hǎo biǎo míng bú néng wàng 。zhè lǐ zhèng huà fǎn shuō jiā yī céng zhuǎn shé ,bǎ cǐ yì biǎo xiàn dé gèng jiā qiáng liè :zhèng yīn wéi sī xiāng zhī qíng bǎ zuò zhě shé mó dé wú fǎ rěn shòu ,suǒ yǐ zhī yǒu jiè zuì jiǔ bǎ tā zàn shí wàng què ,kě jiàn tā yǐ qiáng liè dào hé zhǒng chéng dù 。ér zuò zhě zhī suǒ yǐ huì yǒu “wàng ”de niàn tóu hé jǔ dòng ,bú jǐn shì wéi le zàn shí bǎi tuō sī xiāng zhī kǔ ,hái tóng huí xiāng jǐ hū wú wàng yǒu guān :rú guǒ huí guī yǒu qī ,nà jiù cún yǒu xī wàng ,bú huì xiǎng dào bǎ tā wàng diào ;wéi qí huí xiāng wú wàng ,niàn zhī tú zēng tòng kǔ ,cái jiào dé bú rú wàng què 。zhēn shì bú gǎn xiǎng què yòu bú néng bú xiǎng ,xiǎng wàng piān yòu jì qǐ 。zhè zhǒng sī xiǎng máo dùn hé jīng shén tòng kǔ ,xún huán wǎng fù ,bú huì wán jié 。jié wěi èr jù jù tǐ miáo xiě shàng jù de “zuì ” zì 。“chén shuǐ ”jí chén xiāng de bié chēng ,shì yī zhǒng míng guì de xūn xiāng 。shuì wò shí suǒ shāo de xūn xiāng yǐ (...)
wàn huā míng qǔ shuǐ ,chē mǎ dòng qín chuān 。
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sān shǒu 《wàng yuè 》zhǐ qù 、fēng gé de bú tóng ,qià hǎo néng dài biǎo dù fǔ zài qīng nián 、zhōng nián 、mù nián sān gè shí qī de xīn tài 。yǒng tài shān de 《wàng yuè 》biǎo xiàn de shì yī zhǒng jī jí yòng shì de sī xiǎng ,dài biǎo dù fǔ qīng nián shí qī guāng máng sì shè ,jī jí jìn qǔ de rén shēng ,yīn ér yǔ rén xióng qí zhuàng kuò de gǎn jiào ,quán shī xíng chéng le qiú jìn jun4 jié 、qì pò xióng fàng de fēng gé ;yǒng huá shān yī shǒu liú lù zuò zhě huàn tú shī yì ,bào guó wú mén zhī qíng ,dài biǎo dù fǔ zhōng nián shí qī shī huáng ,dòng jí sī jìng de rén shēng ,cǐ shī yīn ér xiǎn dé wěi wǎn qǔ shé ,chén yù dùn cuò ;yǒng héng shān de 《wàng yuè 》jí huò shì yǒu suǒ fěng yù ,dài biǎo dù fǔ wǎn nián (...)
qǐ xiáng fēng xī xià gān lù 。qiān níng zhēn gǒng jié dān shā ,yī pài huǒ lún zhēn wéi zhǔ 。
qǐ bǐ xiě chū huán chú jiē shān zhī kōng jiān jìng jiè ,pō yǒu yī fèn dà zì rán huái bào zhī zhōng de wèi jiè gǎn ,cóng ér fù gài quán piān ,dìng xià jī diào 。xià yī gè “yě ”zì ,yǐ lù chàng tàn zhī qíng 。“wàng wèi rán shēn xiù ,láng yá shān yě 。”yòng yuán zuò “qí xī nán zhū fēng ,lín hè yóu měi ,wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ,láng yá yě 。”zhī jù yì 。cí jù gèng shěng jìng ,zhí zhǐ huán shān zhōng zhī láng yá 。wèi rán ,cǎo mù mào shèng de yàng zǐ 。gèng yán shēn xiù ,bèi jiā lìng rén shén wǎng 。“shān háng liù qī lǐ ,yǒu yì rán quán shàng ,zuì wēng tíng yě 。”sān jù ,yǐ biàn zhuāng jù fǎ ,yí zhí yuán zuò zhōng “shān háng liù qī lǐ ,jiàn wén shuǐ shēng chán chán ,ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ,niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ,yǒu tíng yì rán lín xià quán shàng zhě ,zuì wēng tíng yě ”děng jù de jù yì zhí diǎn chū yì jìng hé xīn zhī suǒ ,ér yǔ jù gèng jiā shěng jìng 。“wēng zhī lè yě 。”cǐ yī jù tuō bǐ ,biàn shàng wén zhī miáo xiě ér wéi shū qíng ,cí qíng suí yù fā yè (...)
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shàng piàn “dāng lóu ”sì jù ,lǎo fù dēng lóu yuǎn tiào yì jiù 。yán yī wèi lǎo fù rén dēng lóu yuǎn tiào ,yuè ér bàn quē zhào liàng yuǎn chù de qiū shè ,yì qǐ nà lǐ céng shì tā guò qù gòu mǎi guò líng huā jìng de dì fāng 。rú jīn yīn wéi nián lǎo sè shuāi ,bú zài qù yě bú xiǎng qù qiū shè gǎn jí shì 、còu rè nào le ,suǒ yǐ tā zhī yǒu zhù lì lóu shàng yǐ lán tiào wàng ,bìng huí xiǎng guò qù ,suí (...)

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因知海上神仙窟,只似人间富贵家。
[旦]待孩儿请母亲出来拜辞。[外]孩儿,那老泼贱,你去拜别他怎么?[旦]爹爹,天下无有不是的父母,孩儿何忍不辞而去?[丑]侄女言之有礼,待我去请他来。嫂嫂,女儿请你出来拜别。[净在内说]不出来,一似张果老倒骑驴,永远不要见这畜生的面。[丑]侄女儿,你母亲不肯出来受你的拜别。[旦]既不肯出来,待奴自去请。母亲,开门,开门![净内说]不开,不开![旦]母亲既不开门,不免就此房(...)
(石敬瑭云)我与阿者递一杯。阿者满饮一杯!(正旦云)孩儿每,今日是甚么宴?(众云)今日是五侯宴。(正旦云)既是五侯宴,可怎生不见我那李从珂孩儿在那里?(李嗣源云)左右,那里?门首觑者,李从珂来时报复我知道。(李从珂上,云)便好道:事不关心,关心者焦。昨日问我阿妈那王阿三一事,我阿妈与众人左右隐讳不肯说。今日五侯宴上,若见了老阿者,我好歹要问个明白。来到也。报复去,道李从珂来了也。(卒子云)理会的。报的阿者得知:有李从珂来也。(正旦云)着孩儿过来。(卒子云)理会的,着你过去哩。(李从珂见正旦科)(正旦云)从珂孩儿来了也。(李从珂云)老阿者,您孩儿来了也。(做拜科)(正旦云)不枉了好儿也!从珂,你为何来迟也?(李从珂云)您孩儿往潞州长子县过来……(李嗣源做打拦科,云)从珂休胡说!则饮酒。(李从珂云)您孩儿往潞州长子县过来……(李嗣源打拦科,云)从珂!中说的便说,不中说的休说,则饮酒。(李从珂云)老阿者,您孩儿要说,阿妈两次三番则是拦挡,不知为何不要您孩儿说?我也不饮酒!(正旦云)李嗣源,着孩儿说,你休拦他!(李从珂云)老阿者,孩儿往潞州长子县过,见一个老婆婆儿,树上拴着条绳子,有那觅自缢的心。您孩儿问其故,他原来去井上打水,掉了桶在井里。他那主人家严恶,那婆婆儿怕打,也不敢家中取三须钩去,因此上觅个死。您孩儿令人替他捞起桶来,那婆婆儿看着您孩儿则管里啼哭。您孩儿言称道:"你为何看着我则管里啼哭?"那婆婆道:"我怎敢看着官人啼哭!当初我有一个孩儿来,十八年前与了一个官人去了;如今有呵,也有官人这般大年纪。"您孩儿问他那孩儿生时年月。那婆婆道:"我孩儿是八月十五日半夜子时生,小名唤做王阿三。"您孩儿又问:"将的你孩儿去了的那个官人,他姓甚名谁?"那婆婆儿叫阿妈的名字。您孩儿想来:那婆婆儿说他那孩儿的八字,和您孩儿同年同月同日同时,则争个名姓。您孩儿是李从珂,他可是王阿(...)

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作者介绍

何乃莹 何乃莹何乃莹,字润夫,一字梅叟,灵石人。光绪庚辰进士,改庶吉士,历官左副都御史。有《灵樵仙馆诗草》。

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